Sunday 26 December 2021

ہُݨ ایہو راہ سُنڄاپے (بی بی دی نذر) احسن واگھا




ہُݨ ایہو راہ سُنڄاپے
(بی بی دی نذر)

احسن واگھا
آپو اپݨے لیکھ
ہکڑے جڳ نروان ونڈیندے
زہر پیالے پیندے
اپݨی سولی مونڈھے چیندے
ساݙے آسیو پاسیو لنگھ ڳئے

اساں کیتی کنی
نہ کئی حلقہ بگوشی منی
ست زَفران دیاں پُڑیاں چائی
اَڄ پھردے میلے میلے
لکھ گُرو سَے چیلے

توں کون ایں راݨی
آپ پھٹیڑو، سنگت ماندی
مونجھے ٻال ٻلوڑے
متَھے مُکٹ شہزادئیں آلی
بوچھݨ گنڈھ وچھوڑے
ہتھ ونڈاویں چمبے گجرے
سر تیں بار سفر دے
چوݨیں درد اندر دے
عجب تیݙے سُگھڑاپے

ٹُر ڳئیں دے آدر پالݨے
وت آس دے ݙیوے ٻالݨے
کھڑ اُلر اُلر سݙ مارݨے
ہر ہر دے سُکھ وچارݨے
روح روح دے وندلاپے

تیݙا سُوہا جوڑا پاوݨا
وت اپݨی رت وچ دھاوݨا
ہر شے دا رنگ وٹاوݨا
ہک پل وچ جُگ ہنڈھاوݨا
کوئی رمز حلاجی ڄاپے

پئی ریت ایہا ہُݨ سورݨی
تیݙے ٻوہے خلقت ٹورݨی
تیݙے در تو خُشبو چاوݨی
چُم چُم اکھیں تیں لاوݨی
وت جمل جہان ونڈاوݨی
ہُݨ ایہو راہ سُنڄاپے

ویݨ وصال (بےنظیر بھٹو دی مُکاݨ) صابر چشتی





ویݨ وصال

بےنظیر بھٹو دی مُکاݨ
وِسمل پنوار (ملتان)
(1)
اینویں سݨدے ہیں کئی سال اڳیں
ایں راول راٹھ دی پنڈی وچ
جیویں سورج سولی چڑھیا ہا
اونویں چندرمُکھی دھی بھٹو دی
اوہیں سیت سڑئے ہوئے پنڈی وچ
ایں ماء دھرتی دے دھاڑلاں توں
کھا گولی جھول لݙا ڳئی اے
اساں وِسمل "ناں ڳئے" لوکاں دی
ہئی جڳ جیوݨ دی آس ہکا
او وی رُس ڳئی اے، مُکلا ڳئی اے

(2)
اساں جاڳ پئے
اساں ہوند ہمیش دے ویݨ وتیاں
جڳ جیوݨ دی ایہا رمز لدھی
نِت جھل مُکلاوے مِتراں دے
تھئے مونجھ مہاݨے، اساں جاڳ پئے
من اپݨے کوں پچیندیں ہوئیں
اینویں ہنجھڑوں ہار بݨنیدیں ہوئیں
نت سوڳ سنبھال منیندیں ہوئیں
سدا ویݨ وصال کریندیں ہوئیں
تھئے نیر کُماݨے، جاڳ پئے
اِنہاں ݙکھ دیاں ماریاں ڄالیں دے
اِنہاں دُکھدیاں ہوئیاں سالہیں دے
تھئے خاب اُتاݨے، جاڳ پئے
اِنہاں چڑیاں دے چِلکار وچوں
اِنہاں کونجاں دے ݙُسکار وچوں
اِنہاں وراں دے مُݨکار وچوں
اِنہاں ہنساں دے ہنسار وچوں
تھئے سول سیاݨے، جاڳ پئے
مُٹھے ستلج دی مِٹھی لولی دے
نیں چندݨ دی رمجھولی دے
سندھ ساگر دی کہیں چھولی دے
کہیں سانجھ سٻدھ دی ڳولی دے
تھئے نین ݙُکھاݨے، جاڳ پئے
اساں جاڳ پئے اِنہاں پُھلاں وچ
سنگ پکھیاں دے اساں جاڳ پئے
اساں جاڳ پئے رَل وسدیاں وچ
سنگ سکھیاں دے اساں جاڳ پئے
اساں جاڳ پئے ماء جھولی وچ
ماء ٻولی وچ اساں جاڳ پئے
اساں جاڳ پئے



Friday 19 November 2021

گبو دا اَنتم ویلھا ۔۔۔ رودریگو گارشیا

 


گبو دا اَنتم ویلھا

[نوٹ: اے گبریل گارشیا مارکیز دی  چھیکڑی ویلھے یادواشت گم تھی ونڄݨ دی ہک گذری وہاݨی دا حال ہے جیڑھا اوندے] پتر رودریگو گارشیا دی پاسیوں لکھیا ڳئے]


کجھ مہینے پیلھوں میݙی ہک سنگتاݨی پُچھیا جو تیݙا پیو اپݨی یادواشت گم تھیوݨ نال کیویں نبھائی پئے؟ میݙا ولدا ہئی جو "میݙا پیو چَھڑا اڄوکے پَل وَسدے، گُذرے کل دے بَار کنیں چُھٹل تے آوݨ آلے کل کنیں نچنت ہے۔ گُذری وہاݨی دی بݨیاد تے اڳونہی دی سمجھ بوجھ، جیڑھی جو ساݙے وَدھارے تے آپ کہاݨی دی بݨیاد ہے، اوندے جیوݨ وچ ایندی کوئی کرت کاری نئیں ریہہ ڳئی۔ " سو او نئیں ڄاݨدا جو او ہک فانی بندہ ہے"۔ میݙی سنگتاݨی ایں ڳالھ دا ستت کڈھیا۔ " کیتلا بختیں آلا ہے۔" 


اے جیڑھی چترکاری میں اپݨی سنگتاݨی اڳوں کیتی ہے، او ٻہوں سادہ تے ڈرامائی ہئی۔ گذری وہاݨی اڄاں وی اوندی چیتے کاری وچ اپݨا کجھ نہ کجھ کم کریندی ریہہ ویندی ہے۔ اڄاں وی لوکیں نال میل جول وچ او اپݨی ڳالھ مہاڑ دی کلا کنیں کم گھنݨ دا ترلا کریندے تے ہر ملݨ آلے کنیں کجھ سادہ تے چَلدڑ سوال کریندے: " کیویں گذردی پئی اے؟" "اڄ کل کتھاں ٹکاݨا ہے؟" " تساݙے لوکیں دا کیا حال ہے؟"۔ کݙاھیں کݙاھیں او ودھیک ݙونگھی ڳالھ مہاڑ دا اَہر کریندے تاں آدھِل وچ ونڄ کنیں گڑبڑا ویندے۔ ڳالھ دا سِرا اوندے ہتھوں چُھٹ ویندے تے شبد مُک ویندن۔ اوندے مُکھ مہاندے ہک بُھلندڑ جہیں جھال آندی ہے تے او ہک پَل کیتے گڑبڑا ویندے۔ ایں طرانح اوندی گذری وہاݨی اوندے ہَتھوں چُھٹ ویندی ہے۔ جݙاں جو ڳالھ مہاڑ کرݨ اوندے کیتے اینویں ہئی جیویں ساہ گھنݨ۔ 


 

اڳونہی کنیں وی او پورا لاپرواہ نئیں ہوندا۔ کئی واری دیگر ویلھے او پُچھدے، " اڄ رات اَساں کتھاں ویندے پئے ہئیں؟ آؤ! کہیں چسولی جاہ ڄلوں۔ آؤ ڈانس کیتے کتھائیں ونڄوں۔ کیوں؟ کیوں ناں؟"۔ تساں جیتلی واری ڳالھ کوں ونڄاؤ، او ول ول ہکا ڳالھ کریندا رَہسی۔


او میݙی ماء کوں سنڄاݨدے تے اونکوں میچ، مرسڈیز، لا مَدرے یا لا مدرے سَانتا دے ناں نال سݙیندے۔ کجھ مدت پچھوں ہک اینجھا اوکھا ویلھا وی آیا جݙاں او اپݨی ذال کوں تاں یاد کریندا ریہہ ویندا ہئی پر آپݨے اڳوں ٻیٹھی تریمت (اپݨی ذال) کوں بہروپیا سَمجھیندا ہئی۔ 


" اے تریمت کیوں حکم چلیندی کھڑی ہے تے گھر ایندے ہتھیں ہے جݙاں جو اے میݙے کیتے کجھ وی نئیں؟" اے سبھ کجھ سݨ میݙی ماء کوں کاوڑ لڳ ویندی ہئی۔ " اینکوں کیا تھی ڳئے؟ او بے یقینی نال پُچھے ہا۔ " اے آپݨے آپ وچ نئیں اَماں۔ اے یادواشت دا گُم تھیوݨ ہے۔" اے سُݨ کنیں او میکوں ہک عجیب جہیں اَکھ نال ݙیہدی ہئی۔ اے ویلھا اوکھیں سوکھیں گُذر ڳیا تے میݙی ماء اوندی یادواشت وچ ہک واری ول اوندی ذال دی جاہ گھن گیدھی۔او میݙے پیو دا چھیکڑی دُھرا ہے۔ اوندی سیکریٹری، ڈرائیور، باورچی، جنہیں سبھ وݙی مدت کنیں ساݙے گھر کم کیتا ، انہیں دی اونکوں ہک سنڄاپوں، دوست وانگ پچھاݨ تھیندی ہے پر انہیں دے ناں اونکوں یاد نئیں ریہے۔ جݙاں میں تے میݙا بَھرا کڄجھ مدت پچھوں گھر ویندے ہئیں تاں او چنڳی بھلی دیر تائیں پوری دلچسپی نال ساکوں تکیندا رہندے۔ ڄاپدے ساݙے مُکھ مہاندرے ݙیکھ اوندے چیتے وچ کوئی پَڑدو آندی ہے پر او سنڄاݨ کنیں وانج راہندے۔ 


 " اے ڳوانڈھی کوٹھے وچ کیڑھے لوک رہندے پئین؟" او گھر دی ݙیکھ بھال کرݨ آلی کنیں پچھدے۔

"تیݙے پتر ہن۔"

" اچھا، واقعی۔ او بندے؟ کاریجو۔ میکوں پَک نئیں تھیندا۔"

ہک ݙو سال پچھوں ٻہوں مندا ویلھا گذرا۔ میݙے پیو کوں اے ڄاݨ پئے ڳئی جو اوندا چیتا تے یادواشت گُم تھیندے ویندن۔ ایں سانگے او ہر ویلھے ساکوں اپآی یادواشت بھڑواݨ دا آہدا ریہہ ویندا ہئی۔ ہکو رَٹ لائی ہوئی ہَس جو اوندی یادواشت گم تھیندی ویندی ہے۔ کہیں بندے کوں ہر ویلھے اینجھی اِچوی وچ ݙیکھݨ دا ہک وݙا بَار ہوندے۔ او آکھے ہا، " میݙا سبھو کم کار تاں یادواشت نال ریہہ ڳئے۔ یادواشت ای میݙا سَندر سلو تے مال مناہ ریہے۔ ہُݨ میں ایں نال کوئی کم گھنݨ جوڳا نئیں ریہا۔" اتیں وت او ایہا ڳالھ اݨ ڳݨٹ واری، ہر گھنٹے اَدھ گھنٹے پچھوں، انجو انج ڈھنگ وچ دُہریندا ریہہ ویندا ہئی۔ چھیکڑ وچ اے ویلھا وی گذر ڳیا۔ اونکوں کجھ شانتی مل ڳئی تے کہیں ویلھے آکھے ہا، " میݙی یادواشت گم تھیندی ویندی ہے پر چنڳی ڳالھ اے ہے جو میں اے وی بُھلدا وینداں۔" یا " ہر کوئی میݙے نال اینویں مِلدے جیویں میں کوئی ٻال ہونواں۔ میکوں اے سبھ چنڳاں لڳدے۔"


ہک ݙ یہنہ اوندی سیکریٹری ݙسایا جو اونکوں ہک ݙوپہریں او باغ دے ادھ وچ کھڑا ملیا۔ اینویں ڄاپدا ہئی جو او کتھائیں ٻہوں پریں ݙیہدا پئے تے اپݨی سوچیں وچ گم ہے۔ 

" تساں اِتھاں کیاں کریندے کھڑے ہاؤ، ڈان گئبریل"

"روندا کھڑاں"

" روندا کھڑاں؟ تساں روندے تاں نہوے کھڑے۔"

" بلکل، میں روندا کھڑاں پر ہَنجوں مُتوں۔ تیکوں نئیں ڄاݨ تھیندی جو میݙا چیتا ہک مَند گند بݨ چکے۔"

ہک ٻئی لِنگ اوں سیکریٹری کوں آکھیا، " اے میݙا گھر نئیں۔ میں اپݨے گھر ونڄݨ چاہنداں۔ اپݨے پیو دے گھر۔ میݙے پیو دے کھٹڑے سامہݨے میݙا کھٹڑا لاتھے۔"

ساکوں ایں ڳالھ کنیں اے گمان تھیا جو او اپݨے پیو دی بجائے ݙاݙے کرنل دی ڳالھ کریندا پئے (جیڑھا جو کرنل آریلیانو بویندیا  دے پچھوں دا ہک کریکٹر ہئی) جیندے نال او اپݨے ٻلپݨ دے اَٹھ وریہیں رہندا ریہا۔ کرنل اوندے جیوݨ وچ سبھ توں اُتم جاہ رکھدا ہئی۔ میݙا پیو اپݨے ݙاݙے دے کھٹڑے دے سامہݨے فرش تے وچھی ہک چھوٹی تݙی تے سَمہدا ہئی۔ انہیں ہک ٻئے کوں 1935 دے پچھوں کݙاہیں نہی ݙٹھا۔ 

"تیݙے پیو دا ایہو معاملہ ہے، " اوندی سیکریٹری میکوں آکھیا۔ " ٻہوں گندی
مندی ڳالھ کوں وی او ٻہوں سوھݨے ڈھنگ نال اَلا سڳدے۔"




Friday 5 November 2021

اوُندا عاشق ..... میکسم گورکی (اجو لشاری)

 


اوُندا عاشق

میکسم گورکی
ھیٹھ ݙتی کہاݨی میکوُں ھِک واری میݙےھِک ڄاݨݨ آلے سُݨائی ھئی۔
میں جݙاں شاگرد ھَم تےماسکوپڑھدا ھم، میں ھِک اینجھئیں تریمت دے نال راھندا ھم جِنہاں دے کردار تے اکثراء سوال اُٹھدے راھندن۔ او ھِک پولِش تریمت ھئی، تے اوُکوُں تریسا سݙیندے ھَن۔ اُچے لمبے قد بُت تے سروف پنڈے نال او ھِک ترکڑی تریمت ہائی ۔ سِر دےوال بھوُرے ھانیس۔ بھِربھٹے کالے، گھاٹے تے وِنگھرے ھانیس۔ لمبوُترا کھردرا موُنہہ اِیویں ھَس جیویں کہُاڑی نال گھڑا ھویا ھووے۔ میکوُں اوُندے کالے اکھیں اِچ زناوریں آلی چمک، اوُندی کوچواناں آلی ٹور، روُتھ ٻوُتھ گھاڑت تے بے خوفی توُں ݙر لڳدا ہا۔ جیکر میکوُں پتہ ھووے ھا جو او گھر اِچ ھےتاں میں کݙاھیں در کھُلا نمھ چھُڑیندا۔ کݙاھیں کݙاھیں، پرٻہوُں قلیلواں، میݙا اوُندے نال ٹاکرا تھی ویندا ہا۔ او میکوُں اکثراء پوڑیاں تے چڑھدے لاھندے یا حویلی اِچ ٹکردی ھئی۔ میکوُں ݙیکھ کے مُسکدی ھئی۔ اوُندی مُسک اِچ میکوُں اِیویں لڳدی ھئی جیویں اِیندے اِچ چالاکی یا طنز ھووے۔ کݙاھیں کݙاھیں او میکوُں شراب دے نشے اِچ دھُت وی مِل پوندی ھئی۔ اکھیں اودریاں ھویاں ھوندیاں ھانینس، وال آلھݨاں کیتی ودی ھوندی ھئی، موُنہہ تے ھ،ک بھیانک مُسکان ھوندی ھَس۔ اے جھئیں موقعے تے او میݙے نال الیندی ھئی۔
"ھاں بھئی شاگرد آ! کیا حال اے تیݙا؟" اوُکوُں پاڳلاں آلی کھِل کھِلدے ݙیکھ کے میکوُں او مزید اݨ بھاندی تھی ویندی ھئی۔ اوُندے اے جھئیں ٹاکریاں تے سلام علیکی دے تتا، دِل آھدا ھا جومیں آپݨاں کوُارٹر چھوڑ کے کئیہیں ٻئی جاہ تے ونڄ ٹکاݨاں کراں۔ پر میݙی نِکڑی جھئیں کوٹھڑی ݙاڈھی شاندار ھئی، تاکڑی دے ٻاھروُں کھُلا منظر تے ھیٹھوُں ڳلی دی خاموشی۔ تہوُں اے سبھ کُجھ ساھندا پیا ھَم۔
ھِک ݙینہہ میں آپݨے دیوان تے دِگرا، کلاس توُں چُھٹی مارݨ دا بہانہ سُچیندا پیا ھم جو در کھُلا تے تے تریسا دا گھوگھرا الاء میݙی درسال تے گجا۔
"صحت دی بادشاھی ھووی، شاگردآ!"
"تہُاکوُں کئی شئے چاھیدی اے؟" میں آکھا۔ میکوُں اوُندے چہرے تے ھِک پریشانی تے نماݨتا نِظری۔۔۔۔۔ اوُندی اے شِکل ٻہوُں غیر معمولی ھئی۔
"سرکار! میݙے تے ھِک احسان کرو ھا۔ ھیں، ھِک مِنت لیسو؟"
میں اُتھائیں چُپ چاپ لیٹا، اندری اندر آپݨے آپ نال الوائم:
"کرم کریں خدایا! ۔۔۔۔ھمت کر جوُان آ۔"
"میکوُں گھر خط پٹھݨے، ٻس اِیہو آھدی ھم۔" اوں آکھا۔ اوُندے الاء اِچ ھِک اِلتجاء ھئی، ھِک نرمی ھئی، ھِک دھیما پن ھا۔
"کیا مُصیبت اے؟" میں سوچا تے یکدم اُٹھی کے میز تے ونڄ ٻیٹھم، ھِک ورقہ کڈھم تے آکھا:
اورتے اِتھاں آݨ ٻہہ تے لکھوا۔
او آئی، آرام نال کرسی تے ٻہہ ڳئی تے میکوُں ھِک اے جھئیں نظر نال ݙٹھس جیندے اِچ ملال ھئی۔
"ھاں ݙس ھاں، کیکوُں خط لکھواوݨئی؟"
"بولسلیوو کشپت کوُں، سویپتزیانہ قصبے اِچ، وارسا روڈ تے۔"
"چلو ٹھیک اے، لکھوا ھاں۔"
"میݙا پیارا بولس ۔۔۔ میݙا دِلدار ۔۔۔ میݙا وفادارعاشق۔ خداوند دی امڑی دی پناہ اِچ ھوویں۔ وے، سونے دے دِل آلا! تیکوُں کیا تھی ڳئے، کیوُں ھِک لمبے عرصے توُں تیں آپݨی اِیں ، موُنجھاں ماری نِکڑی کوُنج، تریسا، کوئی خط ای نئیں چا لِکھا؟"
میکوُں کِھل چھٹݨ آلی ھئی۔ "موُنجھاں ماری نِکڑی کوُنج۔" پنڄ فٹ توُں اُچی، ھتھ پتھر روک، ماݨکی دی ماݨکی، مونہہ اِیویں کالا جو بندہ آکھے نِکڑی کونج منگھ اِچ پھاتھی رہی ھووے، تے کݙاھیں مونہہ ای نہ دھوتا ھوویس۔ میں آپݨی کھِل ݙکی تے پُچھم:
"اے بولیسٹ کوݨ اے؟"
"بولس، شاگردآ! اوُں آکھا۔ میکوُں اِیویں لڳا جیویں ناں وِڳاڑݨ تے او میݙے تے کوڑیج ڳئی ھووے۔ "اوُندا ناں بولس ھے، اومیݙا یار مِٹھا ھے۔"
"یار مِٹھا!"
"ہا، تے اِیں ڳالھ تے اِتلا حیران کیوں پیا تھیندیں؟ کیا میں جھئیں چھوُئِیر دا کوئی یار مٹھا نئیں تھی سنڳدا۔"
او؟ تے چھوُئِیر؟ واہ۔
"ھا، کیوُں نئیں تھی سنڳدا؟ میں آکھا تھیوݨ کوُں کیا نئیں تھی سنڳدا۔ بھلا کِتلے عرصے توُں اوُندی تیݙے نال یاری اے؟"
"چھِیں سالاں توں۔"
"اچھا! میں سوچا چلولِکھوائو آپݨی چٹھی۔"
آپس دی ڳالھ اے میں آپݨے آپ کوُں بولس دی جاہ تے وی رکھ سنڳدا ھم جیکر اوُکوُں خط لکھݨ آلی تریسا دی بجائے کوئی وی ٻئی تریمت ھوندی۔
"سچی ڳالھ اے، سائیں! تہُاݙی ٻہوُں مہربانی، تہاݙا احسان اے۔" تریسا میݙے نال اے ڳالھ ٻہوُں احترام نال کیتی۔ "شئیت میں وی تُہاݙی کوئی خدمت کر سنڳدی ھوواں، میݙے لائق؟"
"کوئیناں" میں آکھا "تُہاݙی میربانی۔"
"شئیت تہُاݙی شرٹ یا ٹراوُزر دی کوئی ڳنڈھ تروپ کرݨی ھووے؟"
پیٹی کوٹ پاتی ہاتھݨی دی اِیں ڳالھ تے میں شرم توں لال سُرخ تھی ڳیا تے سِدھا سِدھا ولدا ݙتم جو میکوُں اوُندی کئیہیں قسم دی کئیہیں خدمت دی کوئی لوڑھ کائنی۔
او لڳی ڳئی۔
کوئی ݙڈھ ݙو ھفتے لنگھے ھوسن۔ شام دا ویلا ھا۔ تاکڑی دے سامھݨے، سیٹیاں وڄیندا، آپݨے آپ توُں جیویں بھڄدے ھوئی اِیویں فضوُل ڳالھیں سچیندا ٻیٹھا ھم۔ بوریت ھئی۔ موسم چنڳاں ناھی۔ ٻاھروُں وی نمھ ونڄݨ چاھندا۔ ویلھے ریہہ ریہہ کے، جیڑھے ھئول اُٹھدن، اُنہاں توں جان چھُڑاوݨ کیتے، آپݨے اندر دی لوڑھی ھئی جیندے اِچ لُڑھد ویندا ھم ۔ اِیں لوڑھی اِچ وی کوئی ھاں ھئولا تاں ناھی پیا تھیندا پر میں ٻیا کُجھ کرݨ وی نمھ چاھندا۔ یکدم در کھُلا۔ تے کوئی اندر آیا۔
"شاگردآ! رُجھا ھویا تاں نِوھیں، اُمیند اے کم کار توُں واندا ھوسیں؟"
اے تریسا ھئی۔ ھونہہ۔
"کائناں، وت کیا تھئے؟"
"میں تہاکوُں اے گذاررش کرݨی ھئی، سائیں، جو میکوُں ھِک ٻیا خط تاں لکھ ݙیوو۔"
"اچھا، چلو ٹھیک اے۔ بولس کوُں، ھوُں؟"
"نئیں، اِت واری اوُندے ولوُں۔"
"ک، ی، کیا؟"
"پاڳل ھاں نا، میں۔ معاف کریں، شاگردآ! ایویں سمجھ آپݨے کئیہیں سنڳتی کیتے لِکھواوݨے می۔ سنڳتی تاں نئیں، ایویں کوئی ڄاݨݨ آلا ھے۔ اوُندی ھِک ٻلاݨی ھے، میݙے وانڳوُں، تریسا۔ اے ھے حال تےاے ھے قصہ۔ اِیں تریسا دے ناویں خط لکھ ݙیسو۔"
میں اوکوُں ݙٹھا۔ اوُندے چہرے تے ھِک پریشانی ھئی، اوُندیاں انڳلیں کمبدیاں پیاں ھن۔ پہلے تاں میݙے پلے ککھ ناھی پیا پوندا۔ پچھے میں اندازہ لایا جو ٻیلی معاملہ کیا ھے۔
"ڳالھ سُݨ، مائی!" میں آکھا "نہ کوئی بولس اے تے نہ کوئی تریسا ھے۔ توُں میݙے نال نِرا کوُڑ کھڑی الیندیں ۔ خبردار، ولاء اِتھاں لت نہ پئی رکھیں میکوُں تیݙے نال ڄاݨ سُنڄاݨ ودھاوݨ دی کوئی لوڑھ کائنی۔ سمجھ آئی وی؟"
یکدم اوٻہوں تھتھوی تے پریشان تھی ڳئی۔ جھٹے او ھِک ڄنگھ تے کھڑدی ھئی، جھٹے ݙوُجھی ڄنگھ تے۔ ھِک مضحکہ خیز انداز اِچ چھِرکی گھدُس تے اِیویں لڳا جیویں او کوئی شئے آکھݨ چاھندی اے پر آکھ نئیں پئی سنڳدی۔ میں ݙیہدا ریہم جو تھیندا کیا ھے، تے میں صاف صاف ݙٹھا جو میݙا اے شک غلط ھے جو او میکوُں دعوت گناہ پئی ݙیندی ھئی۔ بلکہ معاملہ کُجھ ٻئی طرانویں دا ھا۔
"شاگردآ!" آکھُس، ھتھ ھلائیُس، در دو قدم ودھونیس تے ٻاھروُں نکل ڳئی۔ میں بے چسا تھیا کھڑا ھم۔ سُݨدا کھڑا ھم۔ تڑاخ۔ اوندے گھر دا در کھُلݨ دی کئو سُݨیجی۔ لڳدے فقیرݨی نراض تھی ڳئی اے۔ میں اِیں ڳالھ تے ولاء ولاء سوچا، ارادہ ٻدھُم جو وینداں تے تے اوُکوُں سݙ آنداں، آھداں جو لکھواوݨئی، آ لکھواء۔
میں اوُندے فلیٹ اِچ وڑم۔ چدھاروُں ݙٹھم۔ او میز تے اِرکاں ٹیکی، آپݨاں سِرآپݨے ݙوُھائیں ھَتھاں اِچ جھلی ٻیٹھی ھئی۔
"ڳالھ سُݨ، میݙی" میں آکھا۔
ھُݨ جݙاں وی میں آپݨی کہاݨی دے ایں موڑ تے آنداں، ھِک عجیب جھیاں پاڳل پنا محسوُس کرینداں۔ خیر، چلو!
"ڳالھ سُݨ، میݙی" میں آکھا۔
اوُں آپݨی سِیٹ توُں ٻلانگ بھری، سِدھی میݙوآئی، ٻلدیاں ھوئیاں اکھیں نال آپݨے ھتھ میݙے مونڈھیاں تے رکھونیس تے پھُسکارے، یا آکھو گھوگھرے الاء دے رُݨکے اِچ آکھُس:
"ھُݨ میݙی ڳالھ سُݨ، ڳالھ اے ھے جو نہ تاں کوئی بولس ھے تے نہ کوئی تریسا۔ پر تیݙا ایندے نال کیا؟ تیݙے کیتے کیا کاغذ تے قلم پھیرݨ کوئی ائوکھا کم اے؟ اتے توُں وی! سوھݨے والاں آلا نِکڑا چھوکرا! کوئی وی کوئینی، نہ کوئی بولس، نہ تریسا، چھڑی میں ھاں۔ اے ھے حال تے اے ھے قصہ۔ ھُݨ پتہ لڳ ڳئی ناں!
"معاف کراھے" میں آکھا۔ اے سب سُݨ کے میں ھکا ٻکا تھی پُچھم: "معاملہ کیا ھے؟ جو کوئی بولس کوئینی، جیویں تُساں آکھے۔"
"کوئی کوئینی، ایویں ای اے۔"
"کوئی تریسا وی کوئینی؟"
"کوئی تریسا کوئینی۔ میں تریسا ھاں۔"
میݙے پلے ککھ نہ پیا۔ میݙی دید اوُندے تے تھاھر ڳئی، تے اے اندازہ لاوݨ دی کوشش کرݨ لڳ ڳیئم جو ساݙے ݙوھائیں چوُں تھڑکا ھویا کوݨ اے۔ او ولاء میز دو ڳئی، کوئی شئے ڳولݨ لڳ ڳئی، ولاء پچھاں تے میݙو آئی تے کوڑیج کے آکھُس:
"تیݙے کیتے جیکر بولس کوُں لکھݨ ایںجھیاں ائوکھا کم ھا، اے گھن آپݨاں خط، گھن ونڄ، میکوُں ٻئے لکھ ݙیسن۔"
میں ݙٹھا اوُندے ھتھ اِچ بولس دو میݙا لکھا ھویا خط ۔ اُف۔
"ڳالھ سُݨ، تریسا! میں آکھا ایندا کیا مطلب اے؟ جیکر میں تیکوُں خط لکھ ݙتے تاں توُں ٻنہاں کول کیوُں لکھویسیں، تے تئیں تاں اے خط وی اوُکوُں ہالی نئیں بھیڄا؟"
"کیکوُں بھیڄاں ؟"
"کیوں، اوُں بولس کوُں۔"
"اینجھئیاں کوئی بندہ کوئینی۔"
میݙے پلے ہالی وی ککھ نہ پیا۔ چُپ کر کے اِتھوُں نِکھتے ونڄݨ دے علاوہ میݙے کول ٻئی کوئی راہ ناھی ریہہ ڳئی۔ وت اوُں سارا معاملہ سمجھایا:
"معاملہ کیا ھے؟" اوُں آکھا۔ ہالی وی او کاوڑی ھوئی ھئی۔ "سچی ڳالھ ھے ایںجھیاں کوئی بندہ کوئینی۔" وت اوُں آپݨیاں ٻاھیں ایویں چاتیاں جیویں اوُکوُں آپ کوُں وی سمجھ نہ پئی آندی ھووے جو کیوُں ایںجھیاں بندہ کوئینی۔ "پر میݙا دِل آھدے ایںجھیاں کوئی بندہ ھووے۔۔۔ آخر میں وی کیا ݙوُجھے لوکاں دی کار نانہہ؟ ہا، ہا میکوُں پتے، میکوُں پک اے میݙے خط لکھݨ نال کئیہیں دا وی کوئی نقصان تھیندا، کئیہیں دا وی۔۔۔"
"معاف کراھے، کیندا؟"
"یقینا بولس دا۔"
"پر اوُندا تاں کوئی وجود ای کوئینی۔"
"کاش، کاش! پر جیکر ایویں نہ ھوندا۔ اوُندا کوئی وجوُد کوئینی، پر تھی وی تاں سنڳدے۔ میں اوُکوُں اِیویں لکھدی ھاں جیویں او ھووے۔ تے تریسا، او میں ھاں۔ او میکوُں ولدے ݙیندے تے میں ولاء اوُکوُں لکھدی ھاں۔"
چھیکڑ میکوُں سارا معاملہ سمجھ آیا۔ میں ایویں پھکا پھکا، پریشان پریشان تے شرمندہ شرمندہ تھیا کھڑا ھم۔ میݙے نال، مسائیں ترائے گز تے ھِک اِنسان راھندی اے، جیندے نال اِیں سنسار اِچ ݙکھ درد ونڈݨ آلا کوئی کوئینی، کوُئی پریم کرݨ آلا کوئینی تے اوُں آپݨے خیالاں اِچ ھک فرضی یار دا بُت گھڑا ھوئے۔
"سُݨ ھاں! تئیں میکوُں بولس دو خط لکھ ݙتا ھا، میں اے خط کئیہیں کول پڑھاوݨ کیتے چا ڳئی۔ او جیڑھلے خط پڑھدے ھن تے میں سُݨدی ھم تاں خیالاں خیالاں اِچ میکوُں اِیویں لڳدا ھا جیویں بولس اُتھائیں ھووے۔ تے وت میں تیکوُں آکھا ھا جو بولس دے ولوُں تریسا دو، مطلب میݙو، خط لکھ ݙے۔ تے لوک میکوُں جݙاں اے جھئیں خط لکھ ݙیندن تے خط پڑھ ݙیندن تاں میکوُں جیویں پک تھی ویندے جو واقعی کوئی بولس ھے۔ تے وت زندگی جیویں ھولی ھولی تے سوکھی سوکھی لڳݨ لڳ ویندی ھے۔"
اِیں توُں بعد میں ھفتے اِچ ݙوُ خط بولس دو لِکھدا ھم تے ھِک بولس دے طرفوُں تریسا دو ولدا لکھدا ھم۔ میں اے ولدے ݙاڈھے سوھݨے ٹھہاہ کے لکھدا ھم۔ ہا، اواے خط سُݨدی ھئی، دِل کھول کے روندی ھئی، تے آپݨے گھوگھرے الاء اِچ رڑدی ھئی۔ اتے میݙے اِیں رنگ اِچ اوُکوُں رواوݨ دے بدلے او میکوُں میݙے پاڑیاں ھویاں جراباں تے اُدھڑے ھوئے شرٹاں دی ڳنڈھ تروپ کرݙیندی ھئی۔ اے سارا سلسہ شروع تھیوݨ دے کوئی ترائے مہینیاں بعد او کئیہیں نہ کئیہیں رولے اِچ جیل اِچ ڈھکیج ڳئی۔ بے شک ھُݨ تئیں تاں او مر کھپ ڳئی ھوسی۔
میݙے ڄاݨݨ آلے آپݨی سگریٹ دا پھُلا سٹا، موُنجھا تھی کے اسمان دو ݙٹھُس تے ڳالھ مُکایُس:
ہا بھئی! بندے کوُں جتلاکئوڑ پیوݨاں پوندے، مٹھاس دی اوُندی سِک اُتلی ودھ ویندی اے۔ اساں جیڑھے اخلاقیات دے چیتھڑے پاتی ودے ھوندے ھیں، اساں جیڑھے آپݨے آپ اِچ پوُرے ھووݨ دے دھندلکے عدسے نال ٻنہاں کوُں ݙیدھے ودے ھوندے ھیں، تے اساں جیڑھے جگ جہان دی پاک دامنی دا بار مونڈھیاں تے چائی ودے ھوندے ھیں، ساکوُں اے سبھ سمجھ نئیں آ سنڳدا۔
تے ساݙی ساری سُدھ ٻدھ کتلی بے وقوفانہ تے ظالمانہ تھی ویندی اے جݙاں اساں آھدے سے، ھیچ لوک۔ پتہ تاں لڳے کوݨ ھِن او ھیچ لوک؟ پہلی ڳالھ تاں اے ھے جو جنہاں کوُں اساں ھیچ لوک آھدے سے، او وی ساݙی کار ھݙ، ماس، رَت تے اعصاب رکھݨ آلے بندے ھوندن۔ اے ڳالھ پتہ نئیں اساں کتلے عرصے توُں سݨدے آندے سے۔ تے سچی ڳالھ اے، ایہو سُݨدے ھیں تے ھکو شیطان ای ھے جیکوُں علم ھے جو اے سارا معاملہ کتلا وحشت انگیز ھے۔ یا وت اِنسانیت دا بھاشن ݙیوݨ آلے، اساں کیویں اخلاقی پستی دا شکار ھِسے؟ سچ تاں اے ھے جو اساں ای ھیچ لوک ھِسے۔ اساں جنہاں کوُں آپݨے پیراں تے کھڑے ھووݨ دا ماݨ اے، اساں جنہاں دی تک فلک نئیں پوندی۔ پر اے کوئی نویں ڳالھ نئیں، اے پراݨی ڳالھ اے، اِتلی پُرݨی جِتلے اے پہاڑ۔ ھُݨ تاں اِیندے تے ڳالھ کریندے ھوئی وی شرم آندی اے۔ جی ھا، ٻہوں پڑاݨی، ایویں ای اے۔
(سرائیکی ترجمہ: اجوُ، ٥ نومبر ٢٠١٧، اسلام آباد)



Friday 25 June 2021

سَمسارا، کرما اتیں نروان۔ دھارمک نیتی اتیں اوندے اتہاس دی ہک پرکھ ۔۔۔ مشتاق گاݙی


سَمسارا، کرما اتیں نروان۔ دھارمک نیتی اتیں اوندے اتہاس دی ہک پرکھ


مشتاق گاݙی
پنج ہزار وریہیں پیلھوں وادی سندھ دی قدیم تہذیب وچ دھرم تے دھارمک وچار کیا ہئین؟ ایں سوال دا نتارا ایں کیتے نئیں تھی سڳدا جو موھنجو دڑو تے ہڑپہ دے ویلھے دے سکرپٹ کوں اڄاں تائیں نئیں پڑھیا ونج سڳیا۔ وادی سندھ دی ایں قدیم تہذیب بارے ساݙی ساری جاݨ سنجاݨ چھڑی آرکیالوجی راہیں ہے جیندے نال ساکوں ودھ کنیں ودھ اوں ویلھے دے مادی کلچر دی کجھ سُدھ بُدھ تھی سڳدی ہے۔ جیویں جو ساکوں جانڑ تھیندی ہے جو اتھاں تریمتیں دیاں ڈھگ مورتیاں ہر جُھگے کنیں ملدن۔ انہیں مورتیں کنیں کُجھ ارکیالوجسٹ اے سمجھیندن جو اے رڑھ واہی تے زرخیزی دے دھارمک وچاریں نال جُڑ سگدن۔ یا وت اینویں کُجھ انڈس مُہریں اتیں یوگی ٹائپ بندے دی چترکاری ہے جیڑھا کنول آسݨ وچ ٻیٹھے تے اوندے سر اُتیں ترشول جیہاں کوئی تاج ہے۔ اینکوں "پروٹو پشو پتی" دا ناں ڈتا ویندے جیڑھا جو اج شیوا دا ہک نام روپ سمجھیا ویندے۔

پروٹو پشو پتی دی وادی سندھ تہذیب دی ہک مُہر

اِتھوں دے دھرم تے دھارمک وچاریں دی ساکوں وادھوں جاآ کاری "ویدک ویلھے" تھیندی ہے جٖݙاں رگ وید تے بیاں ترائے ویدائیں کمپوز تھیاں۔ ہک اندازے موجب اے سَن 2500-3500 دے وچالے لکھیاں گیاں ہن۔ انہیں ویدیں وچ کتھائیں وی ساکوں سمسارا، کرما تے نروان (یا مُکشا) دے اجوکے پاپولر دھارمک وچار نئیں ملدے۔ توڑے جو رگ وید وچ کرما دا شبد ملدے پر او اپنڑے اڄوکے ارتھ کنیں سروں ہٹ کنیں ورتیا کھڑے۔ رگ وید وچ کرم دا مطلب ہے جو ویدک رسومات دی درست ڈھنگ ڈھالے وچ ادائیگی۔ اینویں ای اواگون اتیں سمسارا (مرݨ جمݨ دا چکر) دا کئی پریتی حوالہ نئیں ملدا۔ انہیں وچاریں دے کُجھ ہلکے جہیں حوالے برہن آریان یاکا تے چندوگا اُپنشد وچ ملدن پر انہیں وچ وی کئی وَدھ تفصیل نئیں۔ ہک دلچسپ ڳالھ اے ہے جو انہیں اُپنشدیں وچ ہک کھشتری راجا سمسارا، کرما تے مُکشا دا خفیہ درس ہک برہمن پیو تے پُتر کوں ڈیندے جیڑھا جو انہیں دی جاݨ وچ پیلھے کنیں نہی۔ نال ای او کھشتری راجہ دعوی کریندے جو ایں علم پاروں راج پاٹ کرݨ دا ادھیکار چھڑا کھشتریں دا ہے۔

سوال اٹھدے جو وت اے سمسارا (مرݨ جمݨ دا چکر)، کرما اتیں نروان جہیں دھارمک وچار کݙاں، کتھوں تے کیویں آئین تے انہیں دا ہند سندھ دی سولائزیشن دی ونڑت اُتیں کیا اثر تے نتیجہ نکھتا؟

گنیتھ اوبیسکر (ہک جگ مشہور سری لنکن انتھروپولوجسٹ) اپݨی ہک ننویں کتاب وچ ایں سَمسیا کوں سلجھاوݨ دا ہک ترلا کریندے۔ (ایں کتاب وچ او بُدھ مت دے انہیں وچاریں دا ایمراِنڈین تے قدیم یونان دے وچار تے کلچر نال وی موازنہ کریندے) اوندا خیال ہے جو سمسارا، کرما تے نروان جہیں دھارمک وچار اپݨے اڄوکے روپ وچ گنگا وادی وچ 2600 وریہیں پیلھوں اُبھرن تے جین مت تے بُدھ مت راہیں پورے ہند سندھ وچ پاپولر تھئین۔ تھی سڳدے جو جگ جہان دے بنہیں آدی واس لوکیں وانگ اواگون دا وچار کُجھ مُدت پیلھوں کنیں لوکائی وچ آندا پیا ہووے پر اوندی کرما تے نروان نال جڑت ہک ٻہوں نویکلا کم ہئی۔ اے دھارمک نیتی (مذہبی اخلاقیات) دی ننویں ابتدا ہئی جیندے نال ہند سندھ دے لوک ہک ننویں پھاتݨ وچ پھَتن اَتیں اڄاں تائیں اوندا اثر لڳا ڄلدے۔

ایں کنیں پیلھوں جو اساں ایں دھارمک نیتی (مذہبی اخلاقیات) دی پرکھ پرچول کروں، اے لازم ہے جو اوں ویلھے دی گنگا وادی دے وسیبی اتہاس دا ہک نکا جیہاں جائزہ گھن گھنوں۔

اڄ کنیں 2600 وریہیں پیلھوں گنگا وادی وچ مَگدھ تے کوشالا جہیں چھوٹے چھوٹے آزاد ریاستیں دا مُکاوا تھیندا پیا۔ اتھاں وݙے شہر بݨدے پئے ہئین۔ دیہات دی جمہوریت مُکدی پئی ہئی تے ننویں بادشاہتیں تے وت ایمپائرز دا مُنڈھ بدھیندا پیا ہئی۔ موریہ ایمپائر ایں پروسس دی ابتدا ہئی۔ شہریں وچ ننواں کلاس سٹرکچر اُسریندا پیا ہئی تے اُنہیں وچ وپاری، ہنرمند، ملازمت پیشہ جَہیں ننویں گروہ اُبھر کنیں سامہݨے آندے پئے ہئین۔ دولت تے طاقت کٹھی تھیندی پئی ہئی۔ ایہو ویلھا ہئی ڄڈاں شہریں دے جیونڑ کنیں بیزار شمرنڑ دے گروہ گھر بار چھوڑ جنگلیں بسیرا کریندے پئے ہئین۔ خود سدھارتھ (بُدھا) آپ وی ایندی ہک مثال ہئی جیڑھا اپݨا گھر محل چھوڑ تپسیا کیتے جنگل دی راہ گھندے۔

گنیش اوبیسکر موجب سمسارا، کرما تے نروان (مُکشا) جہیں وِچار ایں اُبھردی شہریت وچ سِتریندن تے مہاویر تے بُدھا انہیں کوں کھنداوݨ تے پاپولر وچار بنڑاوݨ وچ وݙا کردار ادا کریندن۔ اڳوں ونڄ کنیں برہمن تے ہندو مت انہیں وچاریں کوں اپݨے اندرو سَمو گھندن اتیں اے سَمورے ہند سندھ دے وچار بݨ ویندن۔ اتھوں دی سولائزیشن اُتیں انہیں دے ڈونگھے اثرات پوندن۔

اے اثرات کیا ہن؟ ہک تاں اے جو سمسارا (مرݨ جیوݨ دا چکر) تے کرما کوں آپت وچ جوڑ کنیں پورے ننویں جنم کوں پری۔ کنڈیشن تے پری۔پروگرام کر ݙتا ڳئے۔ اڄوکا جیوݨ پچھلے جیوݨ دے کرمیں دا پَھل ہے۔ اے پچھلا جنم کیا ہئی؟ ایندی جاݨ چھڑی اڄوکے جیوݨ نال تھی سڳدی ہے۔ مطلب جے بندہ شودر ہے، غریب ہے، بیمار ہے تاں اے سبھ کُجھ پچھلے کرمیَں دا پھل سمجھ قبول کرے۔ اینویں ای اڳلا جنم ساݙے اجوکے جیوݨ نال ڳنڈھیا ہوئے۔ ایں طرانح نال اڄوکے جیوݨ تے اوندے کرمیں اُتیں وی ہک روک لڳ ویندی ہے۔ ایندا ہک نتیجہ اے نکلدے جو سبھ توں اُتم کرم آپ اَکرم (نہ کرݨ) بݨ ویندے۔ مکتی کیتے سبھ توں سوکھا تے سدھا سنواں رستہ اے ہے جو کوئی کرم ای نہ کیتا ونڄے۔ ٻدھ مت ہک وادھوں پیچیدگی اے بݨیدے جو جیوݨ ݙکھ ہے۔ جیندا جی کئی نہ کئی شے نال موہا ( اٹیچمنٹ) جڑیندے، اے موہا اینجھے کرم کرویندی ہے جنہیں دا پھل اڳلے جنم دی سزا دے روپ ملدے۔ ایں جمݨ مرݨ تے ڈکھ دے گھن چکر کنیں نکلݨ دا چھڑا ہکو راہ راستہ ہے جو بندہ جیندیں جی مر ونڄے، موہا مُتوں تھی ونڄے تے ایندے نتیجے وچ او نروان (مُکشا) پا ونجے۔ ایں طرانح نال جین تے بدھسٹ میٹافزکس دا ہک فُل سرکل بݨ ویندے۔ ہک پاسیوں سَمسارا تے کرم دا سدھا تے نہ وٹیجݨ آلا جوڑ تے ݙوجھی پاسیوں اوندا اُلٹ نروان۔ جتھاں لوکائی دی اکثریت سمسارے تے کرم دے گھن چکر وچ پَھتے ہوئین اُتھاں بُدھا تے بئے کُجھ بہوں ای خاص بندے ہن جیڑھے چھڑا نروان گھن سگدن۔ نروان دا آئیڈیل عام لوکیں دی پہنچ کنیں دور ہوندے، ایں کیتے بھکشوئیں تے لوکائی وچالے ہک ننواں وکھرپ، یا جے سدھا آکھیجے، دوغلا پن بݨ ویندے۔ بھکشو ہک پاسیوں چنگیں کرمیں کیتے جگ جہان کنیں پریں راہوݨے پر بئی پاسیوں بُدھ مت دے پرچار تے سیاسی اثررسوخ کیتے اوں جگ جہان نال گنڈھیج وی رکھنڑی ہے۔

ایں دھارمک نیتی ہک پاسیوں دنیا تیاڳ ݙیوݨ دا بھاشن تے درس ݙتا تاں ٻئی پاسیوں ایندا ہک نشابر اظہار سیکس۔ جنسی خواہش بارے ہک کریر دے روپ نکھتا۔ جیویں جو ٻدھ مت دی ویہاریں وچ پڑھائی ہک کلاسیکل لکھت وینایا پتاکا وچ لکھیا ہوئے:
" اپݨے سندر سلو کوں کہیں تریمت دے (شریر) اندروں گھن ونڄݨ کنیں چنڳا ہے جو تساں اونکوں کہیں ناگ دے وِس بھرے منہ وچ سَٹ ݙیو یا وت اونکوں ڄلدے ٻلدے کوئلے وچ گھسیڑ ݙیو"

گنگا وادی وچ جین مت تے بُدھ مت راہیں اے سمسارا، کرما تے نروان (مُکشا) دے وچار ہک ننویں دھارمک نیتی (مذہبی اخلاقیات) دی شروعات ہئین۔ ہک اینجھی شروعات جیڑھی "ویدک ویلھے" تے اوندے کلچر کنیں وکھری ہے۔ ویدک ویلھا ہک اینجھا ویلھا ہے جڈاں چنگے مندے دا پریتی تے خاص وکھرپ نہی۔ گناہ ثواب تے اوندا حساب کتاب نہی۔ اوںدے وچ جیوݨ اپݨی سادگی، بے ساختگی تے حیرانی نال جویندا پیا ہئی۔ وَدھ کنیں وَدھ رسومات دی پابندی ہئی جیڑھی برہمن کوں کُجھ اُتم بݨیدی ہئی۔ جین مت تے بُدھ مت راہیں ننویں دھارمک نیتی جیوݨ کوں پیچیدہ وچاریں دے سپرد کیتا اتیں بندہ دی کیتی کرتی کوں ہک کمپلیکس اخلاقیات دے تابع کر ݙتا جیڑھی شہری جیوݨ تے ایمپائر دے سیاسی لوڑھیں نال میل جول کھاندی ہئی۔ ایہا وجہ ہے جو انہیں ننویں دھرمیں کوں شہر دے وسنیکیں، خاص کر وپاریں تے مہاراجیں دی سرپرستی ملی تے انہیں دا اگلے کئی صدیں ہند سندھ وچ طوطی بلیندا ریہا۔

(اُتلی لکھت گنیتھ اُوبیسکر دی کتاب کنیں میڈا ذاتی نتارا ہے۔ تھی سگدے کئی بیا بندہ اینکوں انج ڈھالے نال پڑھے سمجھے)


Sunday 6 June 2021

اعلانِ دائرہ دین پناہ

 

اعلانِ دین پناہ


ریاض انور سرائیکی سنڄاݨ دی تحریک دے ہک موہری ہئین۔ اڄ اساں انہیں دی وسوں دائرہ دین پناہ کٹھے تھئے ہئیں۔ ایں کٹھ دا ہک ارتھ انہیں دا آدر کرݨ ہے تے نال جڳ جہان کوں اے ݙسݨ ہے جو سنڄاݨ تے سرت دے جیڑھے پندھ دی ٹور انہیں ٹوری ہئی، اڄ او کئی منزلاں اڳاں ودھ چکے۔ اڄ انوی سو سٹھ دے ویلھے دا سوال "اساں کون ہئیں" دا وَلدا ہک پورے پک وچ آ ڳئے۔ اساں سرائیکی ہئیں۔ سرائیکی ساݙی ٻولی ہے۔ سرائیکی ساݙی قومیت ہے۔ سرائیکی ساݙا وسیب ہے۔ سرائیکی ساݙا کلچر ہے۔ "اساں لوک سرائیکی، ساݙی جھوک سرائیکی" چھڑا ہک نعرہ نئیں۔ اے ساݙی لوں لوں وَسدی سِک سَدھر ہے، ساݙی ڄاڳدی اَکھ دا خواب ہے۔

اساں دائرہ دین پناہ ریاض أنور دی جاہ ایں پَک نال اَلویندے ہئیں جو ساݙا آپ تے آپت دی سنڄاݨ، اپݨی ٻولی تے کلچر دی سنڄاݨ دا پندھ پورا تھی چُکے۔ ایں کٹھ پچھوں ہک ننواں پندھ ساݙے اڳوں ہے۔ اے ٻولی تے کلچر کنیں اڳوں ہک سیاسی پندھ ہے۔ اے ننواں پندھ پاکستان دے آئین ہیٹھوں پارلیمان دے فورم کنیں سرائیکی صوبہ کوں پنجویں وفاقی یونٹ منواوݨ دا پندھ ہے۔ اے پندھ کجھ ساݙے آپݨے تے کجھ ٻنہیں وَسیا ہے۔

ساݙے آپݨے وَسیا ایں کیتے جو اساں ایں پندھ کیتے کیتلی تݨ مار کریندے ہئیں؟ جے تائیں سرائیکی صوبہ دی مانگ ساݙی وسوں دی ہر ڳلی، محلے، بزار، وستی تے شاہر نئیں تھیندی، ساݙا پندھ کھوٹا ہے۔ جے تائیں "تبدیلی ہکا ۔۔ سرائیکی صوبہ" دے نعرے دی پڑݙو پارلیمان دی گول گردشیں وچ نئیں گونجدی، ساݙا پندھ اوکھا ہے۔ جے تائیں صوبہ گیت سنگیت بݨ ڳایا نئیں ویندا، ساݙا پندھ ادھورا ہے۔ اے پندھ جذبیں دے سیک نال تھیوݨے۔ اے پندھ سسی وانگ پیرو راھݨا تتے تھل دا پندھ ہے۔ ایں پندھ وچ پنوں دی تانگھ وچ تانگھݨ تے جکھݨ ہے۔ اے پندھ تھل مارو کوں ہک ٻلانگ کرݨ دے خواب وچ ٹردیں ٹردیں تھی سڳدے۔ ایندے کیتے

ٻنہیں وَسیا ایں کیتے ہے جواے ہک ونڈ ہے۔ ہر ونڈ آلی کار ایندے وچ شریکے ہن۔ جے تائیں ساݙیاں ہمسایہ قوماں ساݙے ایں حق دی حمایت نئیں کرینداں، اے ونڈ نئیں تھی سڳدی۔ ایں کیتے اے پندھ اساں جمہوری پارلیمانی دڳ ٹردیں کر سڳدے سے۔ ایندے کیتے ساکوں کہیں اپݨے سو وریہیں دے کلہیپے کنیں ٻاہروں نکل پوری وادی سندھ نال جڑت کرݨی ہے۔ پارلیمانی سیاسی جماعتیں نال ڈائیلاگ کرݨے، پچھ پرتیت کرݨی ہے۔ اے ڈائیلاگ، اے پچھ پرتیت کہیں دڳے نال نئیں بھل اَٹکل نال تھی سڳدے۔

اڄ کنیں اے کٹھ ایں سرائیکی صوبہ دے وعدے دی پچھ پرتیت دے کم دا اعلان کریندے۔ ایں پچھ پرتیت دا ہکو اَرتھ ہے جو سو ݙینہہ دے وعدے موجب سرائیکی صوبہ بݨاوݨ دا بل پارلیمنٹ وچ گھن آیا ونڄے۔ پارلیمنٹ صوبہ دے ناں، حدود تے وسائل دی ونڈ اتیں ڳالھ مہاڑ کرے۔اَساں سمجھدے ہئیں ایں بحث وچ پارلیمان کوں لسانی شناخت کوں نہ منݨ دی ریاستی پالیسی دا جائزہ گھن کنیں بدلݨا چاہیدے۔ ایندے نال سرائیکیں تے پاکستان دی پیلھی لوڑھ پنجاب دی ونڈ تے صوبہ بݨن ہے۔

اے بل پاس تھیوے یا نہ تھیوے بھل ایں سانگے ساکوں اپݨے سڄݨ دشمن دی سنڄاݨ تاں تھیسی۔ ایں سانگے ساݙا اڳلا پندھ سوکھا تھیسی۔

اَڄ کنیں اے پچھ پرتیت ڳلی محلے تھیسی۔ اے پچھ پرتیت صوبہ سنگ ٹور کنیں تھیسی۔ اے پچھ پرتیت کٹھ نال تھیسی۔ بینرز تے پینافلیکس لا کنیں تھیسی۔ اے پچھ پرتیت وساخ وچ تھیسی، بزار وچ تھیسی۔ نچدیں ہوئیں تھیسی۔ ہوکا ݙے کنیں تھیسی، ہتھ ٻدھ کنیں تھیسی۔


سرائیکی صوبہ سنگ کمیٹی

6 جون، 2021